A Constituição Federal de 1988, em seu artigo 216, ampliou o conceito de patrimônio estabelecido pelo Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, substituindo a nominação Patrimônio Histórico e Artístico por Patrimônio Cultural Brasileiro. (BRASIL. MINISTÉRIO DA CULTURA. IPHAN/Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Patrimônio Cultural. Disponível em: <http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes218>)

Essa alteração incorporou ao conceito de patrimônio a ideia de:

Escolha uma:

a. Educação econômica.

b. Referência cultural.

c. Autonomia dos partidos.

d. Voto consciente.

e. Ideologia teocêntrica.

Leia o parágrafo:

A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) define como Patrimônio Cultural Imaterial "as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos os indivíduos, reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural." Esta definição está de acordo com a Convenção da Unesco para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, ratificada pelo Brasil em março de 2006. (BRASIL. MINISTÉRIO DA CULTURA. IPHAN/Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Patrimônio Imaterial. Disponível em: <http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes234>. Acesso em: 05 dez. 2016)

O termo “salvaguarda” se fundamenta na/no:

Escolha uma:

a. Proteção

b. Conclusão

c. Deslocamento

d. Fechamento

e. Transferência

Leia o trecho abaixo:

A democracia é entendida como um regime político que melhor protege e promove os direitos humanos. É definida, ainda, como regime fundado na soberania popular, na separação e desconcentração de poderes, com pleno respeito aos direitos humanos.

(...)

Direitos Humanos são aqueles direitos comuns a todos os seres humanos, sem distinção de raça, nacionalidade, sexo, etnia, orientação sexual, nível sócio-econômico, religião, instrução, opinião política e julgamento moral, e que têm como pressuposto fundamental e, óbvio, o direito à vida. Decorrem do reconhecimento da dignidade intrínseca a todo ser humano e diferem dos outros direitos do cidadão (embora estes estejam aí incluídos em grande parte) porque os direitos humanos extrapolam as condições legais e as fronteiras, as quais definem cidadania e nacionalidade. (SANTOS, Boaventura de Souza. Democracia, direitos humanos e globalização. Revista espaço Acadêmico. Nº 64. Setembro 2006. Disponível: <https://www.espacoacademico.com.br/064/64pena.htm>. Acessado em 11 jan. 2017)

Sobre a democracia e os direitos humanos, marque V para verdadeiro ou F para falso:

(  ) O direito à vida é um pressuposto dos direitos humanos.

(  ) Os direitos humanos devem ser garantidos em um regime democrático.

(  ) O direito ao voto (um direito político) é delimitado por algumas condições legais e de fronteiras, diferentemente do que ocorre com os direitos humanos, os quais não dependem da nacionalidade, por exemplo.

( ) Os ideais de igualdade e liberdade sempre serão incompatíveis com a democracia.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Escolha uma:

a. V – V – V – F

b. F –V – V – F

c. V – F – F – F

d. F – F – V – V

e. F –V – V – V

 

Assumir um papel de cidadão é, além de combater à corrupção, ter uma postura ética e um comportamento de responsabilidade social que fomente atitudes cada vez mais sensíveis às necessidades coletivas e às demandas sociais do grupo, segmento ou organização à qual pertencemos.

 Analise os itens que seguem, refletindo sobre as medidas de combate à corrupção e à deterioração da ética

I. O controle social, entendido aqui como o controle de diferentes setores sociais sobre as ações do Estado e dos governos, é importante para o combate à corrupção.

      II. As punições para os políticos corruptos devem ser cada vez mais severas, podendo ser definidas por qualquer cidadão.

      III. A ação do político que busca atender a interesses próprios utilizando recursos púbicos é legal.

É correto o que se afirma em:

Escolha uma:

a. I, apenas.

b. II, apenas.

c. III, apenas.

d. I e III, apenas.

e. I e II, apenas.

ED – Democracia, Ética e Cidadania - Avaliação

Leia o parágrafo que segue:
[...] segundo o levantamento da [Secretaria de Políticas para Mulheres] SPM, as 7.782 vereadoras brasileiras, contabilizadas recentemente, representam 13,5% do total dos cargos correspondentes nas câmaras municipais. A parcela masculina é de 49.825 integrantes, 86,5% do núcleo analisado. (Trecho retirado de PORTAL BRASIL. Cidadania e Justiça. Mulheres ainda têm baixa representatividade na política, diz especialista. Edição Online 2016. Brasília - DF, 30 de agosto de 2016. Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/cidadania-e-justica/2016/07/mulheres-ainda-tem-baixa-representatividade-na-politica-diz-especialista>. Acesso em: 16 dez. 2016)

De acordo com os dados deste trecho da reportagem, é possível afirmar que:

Escolha uma:

a. No Brasil, 86,5% das pessoas que ocupam cargos de vereadores são mulheres.

b. Os dados confirmam que a parcela masculina ainda é menos representativa do que a feminina no que se refere aos cargos de vereadores no Brasil.

c. Ainda há uma grande desigualdade de gênero na composição dos cargos de vereadores e vereadoras brasileiros. A representatividade das mulheres é baixa: apenas 13,5% do total dos cargos correspondentes na câmara municipal é composto por mulheres.

d. A parcela de homens nos cargos eletivos tem decrescido com a grande presença das mulheres nestes cargos. Como exemplifica a notícia, mais de 80% dos cargos de vereadores brasileiros são ocupados por mulheres.

e. A questão de gênero não se apresenta como um tema relevante para a integração dos cargos eletivos no país, posto que há uma igualdade de gênero no que se refere à representação política.

 

O Bolsa Família é um programa de transferência direta de renda que beneficia famílias em situação de pobreza e de extrema pobreza em todo o País. O benefício integra o Plano Brasil Sem Miséria, que tem como foco de atuação os milhões de brasileiros com renda familiar per capita inferior a R$ 77 mensais e está baseado na garantia de renda, inclusão produtiva e no acesso aos serviços públicos. O programa possui três eixos principais: a transferência de renda, as condicionalidades e as ações e os programas complementares. (BRASIL. PORTAL BRASIL. Cidadania e Justiça. Bolsa Família beneficia mais de 13 milhões famílias de baixa renda. Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/cidadania-e-justica/2015/04/bolsa-familia-beneficia-mais-de-13-mi-familias-de-baixa-renda>. Acesso em: 14 fev. 2017)

Associe os três eixos principais do programa Bolsa Família, relacionados na coluna da esquerda, com as suas respectivas descrições, apresentadas na coluna da direita.

I. Transferência de renda. II. Condicionalidades. III. Ações e programas complementares.

1. Objetivam o desenvolvimento das famílias, de modo que os beneficiários consigam superar a situação de vulnerabilidade. 2. Objetiva o combate mais imediato à pobreza. 3. São as exigências do programa para que a família receba o benefício. De acordo com fontes oficiais do governo, reforçam o acesso a direitos sociais básicos nas áreas de educação, saúde e assistência social.

Assinale a alternativa que contém a sequência correta da associação. 

Escolha uma:

a. I-2; II-1; III-3.

b. I-2; II-3; III-1.

c. I-1; II-2; III-3.

d. I-3; II-1; III-1.

e. I-3; II-2; III-1.

Leia o parágrafo abaixo:

O Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, de acordo com a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, adotada pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 2003, e ratificada pelo Brasil, em 2006, é composto pelas práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – junto aos instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados – que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu Patrimônio Cultural. (BRASIL. MINISTÉRIO DA CULTURA. IPHAN/Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Patrimônio da Humanidade. Disponível em: <http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes218>. Acesso em: 5 dez. 2016)  

Assinale a alternativa que corretamente apresenta um “Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade”, no Brasil.

I. Centro histórico de Salvador – Bahia.

 II. Plano piloto de Brasília – Distrito Federal.

 III. Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi.

É correto o que se afirma em: 

Escolha uma:

a. I e II, apenas.

b. II, apenas.

c. III, apenas.

d. II e III, apenas.

e. I, apenas.

A expressão que corresponde à principal característica da democracia é: 

Escolha uma:

a. Soberania popular.

b. Desigualdade social.

c. Exclusão social.

d. Transparência do negócio privado.

e. Participação em cotas.

29 // Pedro Fernandes Leite da Luz (ID 22299)

Formação Geral Ensino Superior > Cultura e Arte

0 pontos40 segundos

A Sociologia da Arte é uma das disciplinas científicas que se ocupa deste importante fenômeno humano. Procede a Sociologia da Arte pelos métodos e técnicas das Ciências Sociais. Uma de suas preocupações fundamentais está:

• em como o tempo histórico determina características estilísticas.
• nos fatores sociais que influenciam na criação artística.
• no estado psicológico do autor da obra de arte.
• nas técnicas empregadas pelo artista.

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30 // fábio (ID 22317)

Formação Geral Ensino Superior > Vida urbana e rural

0 pontos101 segundos

Um dos graves problemas das cidades brasileiras é a crescente favelização. Cada vez mais as áreas periféricas são ocupadas de maneira desordenada, representando um problema social. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a causa da favelização:

• A busca por áreas mais naturais e preservadas.
• O êxodo rural e o aumento populacional.
• Uma autossegregação das classes baixas.
• Uma segregação racial das classes altas.

D 27104)

Formação Geral Ensino Superior > Ciência, tecnologia e sociedade e Avanços Tecnológicos

0 pontos194 segundos

Considere o texto abaixo:

Com as NTIC – novas tecnologias da Informação e comunicação, o conhecimento passa a ser a mercadoria mais valiosa de todas, "[...] Estamos assistindo já há algumas décadas ao surgimento de uma nova forma de organização econômica, social, política e cultural, identificada como sociedade do conhecimento. [...] essa nova sociedade se sustenta em grande medida, no desenvolvimento espetacular das TIC durante a segunda metade do século XX" (COOL, 2010, p.15).

Assinale a alternativa correta: 

• As novas tecnologias de informação e comunicação proporcionam oportunidades para pessoas desqualificadas.
• As novas tecnologias de informação e comunicação, proporcionam novas oportunidades em todos os âmbitos sociais.
• As novas tecnologias de informação e comunicação devem ser restritas a determinadas camadas sociais.
• As novas tecnologias de informação e comunicação são um empecilho para o equilíbrio social.
• As  novas tecnologias de informação e comunicação resolverão todos os problemas da sociedade do século XXI.

25 // ENADE 2011 (ID 10)

Formação Geral Ensino Superior > Responsabilidade social

0 pontos23 segundos

A educação é o Xis da questão

Disponível em: <http://ead.uepb.edu.br/noticias,82>. Acesso em: 24 ago. 2011.

A expressão “o Xis da questão” usada no título do infográfico diz respeito:

• Aos questionamentos que são feitos acerca da quantidade mínima de anos de estudo que os indivíduos precisam para ter boa educação.
• À redução da taxa de desemprego em razão da política atual de controle da evasão escolar e de aprovação automática de ano de acordo com a idade.
• À quantidade de anos de estudos necessários para garantir um emprego estável com salário digno.
• Às oportunidades de melhoria salarial que surgem à medida que aumenta o nível de escolaridade dos indivíduos.
• À influência que o ensino de língua estrangeira nas escolas tem exercido na vida profissional dos indivíduos.

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26 // ENADE 2011 (ID 5)

Formação Geral Ensino Superior > Tecnologias de informação e comunicação

0 pontos87 segundos

A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofosdo século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de troca de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. [...] A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideaisrevolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos ténicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos. A liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a mútiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.

LEVY, P. Revoluçã virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).

O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:

• Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação.
• Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
• Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação.
• Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo.
• Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.